Переделка личности в сериале «Вавилон-5»

В третьем сезоне культового сериала «Вавилон-5» есть серия про монаха, которого преследуют странные флэшбеки, касающиеся убийств, а на стенах странным образом появляются и исчезают надписи — «Убийца среди нас».

По сюжету, этот монах случайно оказался в братстве, ранее он был подвергнут полной переделке личности. До этого он был серийным убийцей. 

Да, правосудие свершилось, но дети, братья и сыновья убитых им жертв не довольны таким легким вердиктом. Они то и находят его на станции. Они и вершат свое правосудие. Правосудие, столь же жестокое , как и деяния бывшего убийцы.

Вот только сейчас он не тот самый маньяк. Его личность полностью переструктурирована. Он духовная личность. Он узнает правду и не мешает свершиться самосуду.

И мне эта серия напомнила фильм перестроечных годов, очень качественную фантастику, снятую в духе англо-американской научно-фантастической традиции. «Идеальное убийство», фильм И. Вознесенского, снятый по повести Зиновия Юрьева «Полная переделка».

Фильм снят отлично, но повесть читается еще интересней и, во многом, отличается от своей экранизации.

Тема не нова, что-то похожее встречалось и ранее в фантастике, но наш фантаст сделал превосходный психологический триллер, но с авантюрным послевкусием.

Поэтому советую. У нас есть рецензия на этот фильм и повесть, ссылка будет здесь.

Что же серия.

В данном случае, масштаб поднятой проблемы куда шире, чем позволяла вместить в себя серия, но авторам удалось неплохо поднять психолого-философский аспект этого вопроса. 

Есть такой фильм у Ван Дамма, называется «Репликант». По сюжету, чтобы выследить серийного убийцу в лаборатории выращивают его клона.

Небольшое отступление. Мы недооцениваем роль Ван Дамма в кинофантастике. Пускай она не такая крутая как «Вавилон-5», но попытки сделать интересный фантастический сюжет у метра боевиков 80-х были. Но мы помним Ван Дамма за его шпагат и вертушки, хотя сам он неоднократно пытался преодолеть этот стереотип.

«Вавилон-5» не раз поднимал вопросы морали.

Вот и сейчас.

Насколько гуманно применять рпеределку личности? 

Звучит страшновато. А вдруг не тому применят эту норму.

А гуманно убивать людей?

Мы часто говорим об ошибках при вердикте смертных приговоров. Но, чтобы до этого дошло, должны быть веские обстоятельства. Ошибки есть и будут. Так может не столь ужасно, если более вменяемая личность убийцы будет служить обществу?

Ошибки.

Да, ошибка страшна, но должна быть какая-то и подстраховка. Я уверен, что если до такого и дойдет, то и варианты обратимости, либо переделки в прежнюю, тоже будут. Другое дело, стоит ли хранить банк личностей, состоящих из серийных убийц, только чтобы вернуть кому-то его личность, в случае чего.

Так много вопросов.

Превосходная серия, в этом плане. «Вавилон-5» любит удивлять.

Я не зря вспомнил «Репликанта» с Ван Даммом. По сюжету, клона отдают в помощь полицейскому, который долгое время ловит убийцу. Он жесток к клону, потому что тот копия оригинала.

Но полная ли копия?

Мне понравилась тогдашняя мораль фильма. Она полностью повторяет легендарную фразу Сартра — «Существование предшествует сущности».

Фатализм. Вера в судьбу. Вера в то, что «генами так заложено».

Все это выглядит дремучестью и мракобесием. 

Нашу личность формирует множество факторов. Даже генетическая предрасположенность к чему-то может «включиться» при различных условиях и внешних факторах. 

В фильме полицейский вдруг осознает, что имеет дело с другим человеком, с другой личностью. Никто не рождается преступником, никто не рождается физиком, никто не рождается героем. Мы ими становимся, в результате воспитания, внешних и внутренних факторов.

Вы скажите, а вот чтобы стать олимпийским чемпионом, нужно родится с недюжинным здоровьем.

Да.

Но, чтобы оно реализовалось нужно много факторов. Грамотный тренер, родительская мотивация, да много чего. Свое здоровье можно просто сгубить, не став чемпионом. Как и ум, и все остальное.

Здесь тоже самое.

«Вавилон-5» заставляет сострадать монаху. Он ведь убийца в прошлом. Но сейчас нет. Виновен ли он теперь? Ведь у него новая личность. Выходит, это другой человек.

Но легко ли это принять тем, кто годами гонялся за ним, кто помнил смерть своих сестер, жен и матерей.

Это не простой вопрос. Отказаться от мести, видя лицо убийцы…

Вы бы смогли?