Каузальность: границы причины и следствия

«Ветер отчего дует? Оттого что деревья качаются?..»
О. ГЕНРИ «Вождь краснокожих».

Мир устроен так, что любые из отдельно взятых явлений, процессов, событий или их совокупности непременно служат причинами, обуславливающими другие категории из этого же ряда, называемые следствиями. При этом причина предшествует следствию во времени. Сомнения в универсальности этого тезиса возникают при рассмотрении законов микромира, но и там все противоречия всё-таки получают научные объяснения.

В сюжетных перипетиях фантастики причины и следствия иногда чередуются так «нестандартно», что возникает иллюзия субъективного характера необходимой «генетической» связи явлений. Во-первых, забавы ради писатель-фантаст может «отменить» или деформировать законы бытия умозрительно, установив свои заранее принятые правила. Во-вторых, одна часть фантастики строится на описании парадоксов, связанных с путешествиями во времени (смотри ХРОНОНАВТИКА), в то время как другую невозможно представить без магии (смотри МАГИЯ).

Иллюзия парадоксов хрононавтики объясняется в других статьях, а вот со вторым фактором дела обстоят сложнее. Иногда сама логика событий начинает напоминать игру вероятностей, где исход не всегда подчиняется линейной причинности, а скорее напоминает механизмы случайности, подобные тем, что лежат в основе индустрии развлечений вроде топ казино, где понятие «топ казино» строится не только на правилах, но и на ожидании непредсказуемого результата.

Обладая магией, сказочная Золотая рыбка резко перестраивала причинно-следственные связи в жизни сварливой старухи «по нарастающей» в рамках её исторической формации. И возвратила события в «ноль» всего лишь один раз. В финале мудрой сказки включилось некое «предохранительное устройство», дабы не последовало непредсказуемых последствий, катастрофических для всего Мироздания. Мало ли что придёт в голову взбалмошной старухе после желания «стать владычицей морскою»! Семнадцатилетний возраст, например…

Фантастические «правопреемники» морской чудотворной диковины – схожие с ней по форме всемогущие информационные биомодули – в цикле В. БАБЕНКО «Про Игоряшу» устроены так, что они: «в целом уважают социальные, политические, юридические и природоохранные законы той страны, планеты, звёздной системы, в которую они внедрены, и могут их нарушать лишь в той степени, в какой это не влечёт за собой разрушительных или аморальных, или криминальных, или экологических следствий».

Таким образом, кем-то или чем-то ставится заслон на пути произвола, следовательно, и на пути хаотического характера движения энтропии.

Однако, если речь идёт о целевых технических устройствах, то какими бы феноменальными они ни были, по каким бы внеземным технологиям они ни изготавливались, всегда есть вероятность технического сбоя. Не означает ли это, что есть Сверхсущества, контролирующие вселенский миропорядок «вручную»?

Это, пожалуй, задачи и масштабы не для человека. Что и подтверждается в рассказе Д. СКИЛЛИНСТЕДА «Случайные попутчики». Одному из персонажей дано властвовать над судьбами людей, придумывая и меняя эти судьбы на ходу. Но это относится только к тем индивидуумам, которые случайно попадают в его поле зрения и привлекают его внимание. Волетворец находится в чудовищном напряжении и даже спит с опаской, что его подсознание в это время кому-нибудь непредсказуемо и самопроизвольно навредит.

Может быть, тасовать события, словно карты, под силу только Богу?

Здесь уместно вспомнить рассуждение из повести «Отягощённые Злом» А. и Б. СТРУГАЦКИХ: «Да в силах ли понять я, каково это: быть ОГРАНИЧЕННО ВСЕМОГУЩИМ? Когда умеешь всё, но никак, никак, никак не можешь создать аверс без реверса и правое без левого… Когда всё, что ты умеешь, и можешь, и создаёшь доброго, — отягощено злом?».

Не только злом, но и тем, что на порядки неумолимее зла, тем, что мы называем каузальностью.