«Кто же из астронавтов не наслаждался вечерними прогулками на Энтероптозе, когда в непроглядной тьме вас сопровождает дрессированный угорь с лампочкой в пасти?».
С. ЛЕМ «Звёздные дневники Йиона Тихого».
Не странно ли это: провозгласив отделение Света от Тьмы, Господь Бог ни словом не обмолвился об искусственных источниках освещения? С одной стороны, незачем было Адаму и Еве слоняться по ночному Эдему. Ведь им, не познавшим Добра и Зла, и в голову не приходило посидеть в обнимку при Луне. Но, с другой стороны, откуда-то всё-таки у их потомства вскоре появились факелы, а затем масляные светильники, эволюционировавшие, в конце концов, в лампы электрические. Из рассказа Р. ЯСЮКЕВИЧА «История первая. Последний день модели» следует предпосылка: принципиальная идея лампы как таковой прошествовала сквозь цикличность бытия и его многомерную структуру. И хотя некоторые заседания ангелов и архангелов происходят традиционно при свечах, Хранилище Миров оснащено лампами с витаминным излучением. Иногда это приводит к таким преждевременным открытиям обитателей новоиспечённых миров, как освоение космоса или гравитации. Не потому ли, что то, что в райском обиходе называется лампами, в человеческом восприятии именуется звёздами?
Широко известна история о волшебной лампе Алладина. Подобно эстафетной палочке пустая посудина из-под горючей жидкости, но с джинном внутри побывала в руках целой галереи фантастических персонажей от советского пионера и бессребреника из повести Л. ЛАГИНА «Старик Хоттабыч» до анимационного скопидома Скруджа МакДака. Но вот вопрос, что за странный вид узилища был выбран для исполнителя чужой воли? Дело в том, что джинны – существа, созданные из чистого пламени. Поместить кого-то из них именно в светильник – это ли не изощрённое моральное издевательство над «рабом лампы»? К тому же, такую меру наказания Всевышний (или его представитель Сулейман ибн Дауд, он же Соломон) могли оправдать не только своим иерархическим, но и технологическим превосходством, о котором остались разве что некоторые косвенные свидетельства.
С. СИРАНО де БЕРЖЕРАК в своих трудах поведал о вечно горящих лампах, которые не могли потушить ни вода, ни ветер. Они якобы освещали некоторые культовые сооружения в древних Египте и Сирии и даже в Византии. Сирано намекнул, что действие таких ламп основано на борьбе тепла и холода. Значит ли это, что доступным языком сказано о первых термопарах?
Лампы — чудо или технологии?
Если предположить возможность передачи соответствующих знаний от неких Сверхсуществ или от земных працивилизаций, то неплохо было бы поискать подобные светильники и в других регионах. О неугасимом свете в заброшенных храмах атлантов, пугавшем индейцев по ночам, мельком упоминается в повести Е. ПАРНОВА и М. ЕМЦЕВА «Последнее путешествие полковника Фоссета».
А между тем развитие техники требовало как всё более широкого применения осветительных приборов, так и их совершенствования. Это понимали и первопроходцы фантастики. Под летающим островом Лапута находилась пещера, где помимо магнитного движителя и навигационных приборов и карт находились двадцать неугасающих ламп, свет которых отражался от многочисленных алмазных граней (Дж. СВИФТ «Путешествия Гулливера»). Разумеется, это были ещё не электрические лампы, а потому логично предположить, что для непрерывного освещения требовались специальные служители.
Проблемы решаются на рисунках А. РОБИДА к его сочинению «Электрическая жизнь». Городской пейзаж изменили провода, на которых подвешены электрические лампы, освещающие мостовую и тротуары, но у транспорта не замечены фары.
Фонарщики уходят или меняют профиль, или перебираются в глухие провинции. Интересно, переквалифицировались ли эти фонарщики в электриков? Ведь опыт работы с лампами у них был, а научиться работать с новыми технологиями в виде проводов, тоже вполне уместно в рамках адаптации к новым реалиям. Конечно, в наше время проводами уже никого не удивишь, но и поставщики проводов должны быть толковыми. Например, провода и другие металлические изделия можно купить на сайте https://poliasmet.ru/med/med-provoloka/mm-05.html. Ламп, там, правда, нет. Но зато есть многое другое.
В горных районах востребована профессия служителей маяков для развитого воздушного транспорта.
В романе Ж. ВЕРНА «Чёрная Индия» (1877) есть упоминание о трёх шахтёрских безопасных лампах, к тому же в сами шахты уже проведено электричество. Но эта проблема отчего-то не решена в рассказе Ф. КАФКИ «Новые лампы» (1917). Разница в написании этих двух произведений – тридцать лет! Технарь обставил лирика? Иное дело — сказочная фантастика, Можно только посочувствовать жителям подземной страны рудокопов, вынужденных носить на шляпах и прочих головных уборов шарики, состоящие из люминесцирующего вещества и рыбьего клея (А. ВОЛКОВ «Семь подземных королей»).
Ну, а где же обыкновенные электрические лампы в фантастике? В большинстве случаев они лишь скромно присутствуют в качестве бытовых приборов. Но в рассказе И. ЯСИНОВСКОЙ «Сашка в Лампе» живойфотограф, чудесным образом уменьшен и помещён на вольфрамовую нить внутри стеклянного колпака. Многострадальный сыщик из мультфильма «Приключения капитана Врунгеля» (СССР, 1980), будучи подключён к электросети, сам становится электрическим светильником, причём мафиози тут же выворачивают ему лампу-голову.
Вечными лампами готовы снабжать землян носители разума в повести К. САЙМАКА «Кольцо вокруг Солнца».
Наряду с высокотехнологичными самосветящимся материалом, применяемыми Странниками для отделки стен помещений (янтарин), в повести А. и Б. СТРУГАЦКИХ «Полдень XXII век» упоминаются и архаичные свечи, необходимость в которых возникла при проведении уникального эксперимента, исключающего какие-либо электромагнитные помехи.
Загрузка ...